熱罐小角

上海最近的天氣又悶又熱,不是暴雨就是暴曬。空氣像被鎖在蒸籠裏,連地鐵口的廣告牌都在冒汗。但這絲毫沒影響創業者的熱情。來找我聊項目的人,一個個眼裏都閃着光。

這兩週我在上海,約了不少老朋友和創業者,看看他們最近在折騰什麼。大家擠在WeWork的會議室裏,空調嗡嗡作響,桌上擺着咖啡和沒拆封的曲奇餅,BP一張張攤開。

有個創始人滿臉興奮地説:"我們做了個文本審核系統,能直接讀Word裏的圖片和表格。在比賽裏第一次提交就超過了騰訊、阿里、亞馬遜的模型,能幫企業省下不少人工,還能保證合規。"

我靠在椅子上,隨口問:"如果下個月OpenAI直接在API里加了這個功能呢?"他愣了一下,笑了笑:"那我們就做得更好。"

"更好"這個詞聽上去漂亮,但沒法量化。客户心裏的"更好"和創業者嘴裏的"更好",往往是兩個意思。我沒再追問,只是又喝了口WeWork的免費咖啡。我其實在想的是:今天這個時代,創業到底是機會,還是陷阱?

大廠的規則、創業的陷阱

過去半年,幾乎所有在AI創業的公司都跑不出這幾個路徑:做模型的、做應用的、做數據的。問題在於底層技術幾乎被寡頭鎖死。OpenAI、Google Gemini、Anthropic Claude、Meta llama。創業者的產品數據和用户入口,全在他們的基礎設施上。

歷史上這不是第一次。2000年代做搜索引擎創業的,最後幾乎全成了Google的功能插件;2010年代做移動應用的,最終流量生死全在App Store裏。AI時代的不同在於,迭代速度快到讓你來不及反應一次API升級,就能讓你的技術壁壘在一夜之間蒸發。

之前一個做AI聊天機器人的創業公司,花了三個月訓練模型,調出行業內響應最快、對話最自然的客服效果。結果OpenAI一次更新,把默認接口的能力直接拉到了他優化後的水平。客户一試轉身走了。他説:"我們像是在幫巨頭打免費工,還得自己付服務器的錢。"

OpenAI最近發佈的GPT5,支持了Agent功能,可以連接郵件、日曆、Teams和Github,甚至在對話窗口中出現了網頁界面,看着鼠標在裏面點來點去,直接幹掉了Manus,Fellou 瀏覽器以及各種RPA廠家。還好美國公司不來中國,讓中國的的大廠和小創業公司還有一段生存期。

GPT5 Agent功能演示:自動操作Expedia網頁訂機票

創業的動機與意義

在這種局面下,很多人開始懷疑:既然AI能做得更好更快,小公司創業的意義在哪裏?

亞里士多德在《尼各馬可倫理學》中,把人定義為理性的動物,他認為理性是人類獨有的能力,也是人實現幸福生活的重要因素。創業是這種理性的極端表達,通過自己的意志來改造現實,讓不存在的東西出現。

但是現在AI出現了,人類發現AI比人更理性。如果説人和人之間的博弈關鍵是看不同人的理性程度的不同的話,那麼機器則能做到比所有人更理性。今天,創業者遇到的問題是:如果機器也能創造,而且更高效,那麼人類創業的優勢和必要性是什麼?

如果你把創業看作"填補市場空白",那AI可能很快會搶走這部分工作。如果你把創業看作"自我實現",那麼創業對人的意義依然成立。不過這只是一個價值選擇,而不是效率問題。

尼采説:"當你凝視深淵時,深淵也在凝視你。"AI就是那個深淵。它會逼問你:創業是為了贏一場商業遊戲,還是為了證明你存在的意義?

投資的視角:贏家通吃

投資人的世界很冷酷。表面上,我們去看項目是為了找潛力股,但實際上,更重要的是看它能不能在巨頭吞掉之前,先跑出一個閉環。如果你和巨頭做同樣的事,即便你現在比它做得好,一旦它動手你可能連"被收購"的機會都沒有。因為它有渠道、有數據、有品牌信任。你只是替它提前踩坑、驗證需求的"外包組"。

真正的機會在哪?在那些巨頭不願意或一時半會兒不擅長的地方:

  • 複雜的垂直行業(需要複雜流程整合,不是簡單套殼)
  • 高度依賴人性和信賴的服務(情感連接和複雜信任鏈)
  • 結合AI+硬件形成的數據護城河(硬件只是入口,數據才是城牆)

這不是樂觀主義,而是AI創業時代的生存策略。你得選巨頭暫時夠不到的地方,然後死守。

重新審視你的創業起點

在AI時代創業,不是問"這個事能不能做",而是先思考三個問題:

  • 如果巨頭進來,我還有沒有活路?
  • 我的核心價值是結果,還是過程?
  • 這個領域是否存在AI短期內無法替代的人類價值?

這三個問題能讓你少走不少彎路。在AI時代,創業更多的思考是如何與巨頭賽跑,不做一定沒機會,做了説不定能找到一個AI看不到的角落。比如拼多多的突然崛起,比如泡泡瑪特在恐慌要破產時候突然走到了聚光燈的中心。

創業是一個非理性的選擇:你願不願意在99.9%失敗概率時依然下場。

AI時代還值得創業嗎?

值得。但你必須先接受一個前提:它可能隨時把你擊敗,而你依然願意在這種規則下出手。因為真正的創業者,選擇的不是"穩妥",而是值得一試的冒險。創業是對夢想的選擇,不只是為了贏。

本文提到的兩位著名哲學家亞里士多德和弗里德里希·尼采。

亞里士多德

亞里士多德(Αριστοτελης, 前384年6月19日~前322年3月7日)古希臘哲學家,柏拉圖的學生、亞歷山大大帝的老師,逍遙學派(Περιπατητικη)的創始人。這個"逍遙"在希臘語裏其實是走來走去的意思,翻譯成逍遙可能有點歧義。這是一位古希臘哲學的集大成者,研究了各種學科,包括物理學、形而上學、倫理學、邏輯學等等。這位大神的知識隨着西羅馬帝國的滅亡而失傳(主要是因為拉丁西方對希臘語的掌握急劇下降),直到11世紀才從阿拔斯王朝巴格達的智慧之家,從阿拉伯語又翻譯成了拉丁語回到了西方世界。

弗里德里希·尼采

弗里德里希·威廉·尼采(Friedrich Wilhelm Nietzsche, 1844年10月15日~1900年8月25日),德國哲學家、詩人、文化批評家、古典語言學家和作曲人。這位號稱"上帝已死"的狂人逼迫人類在空虛中尋找人存在的意義,讓人類直麪價值真空的處境。他強調個體意志、創造性和自我超越,塑造了"超人"與"權力意志"等核心思想。今天AI的出現本質上在加速這個價值真空的世界。尼采的思想提醒我們:舊秩序正在死去,但新價值的鍛造權,或許正被非人類的力量奪走。這是尼采未能預見的事情,但可能是他"超人"命題的真正考驗。

關於作者

Hotcan,80後技術老炮兒和哲學愛好者

雲計算和數字化轉型的投資人和創業者

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